El traductor es una figura extremadamente interesante, especialmente en el ámbito de la literatura mundial. De hecho, el traductor es quizás el último vestigio de un sentido literario europeo medieval, es decir, son las figuras anónimas de la literatura actual que traducen todo tipo de novelas; desde las novelas eróticas románticas hasta la de los filósofos más sesudos. Sergio Waisman tiene razón cuando dice: «Traducir un texto es una experiencia completamente extraña: produces un texto entero que es tuyo, lo escribes, lo pones por escrito, tomas tus decisiones estilísticas y sintácticas – pero cuando terminas, lo firmas con el nombre de otra persona en lugar del tuyo».

La traducción es un acto de creación, al igual que la escritura de cualquier otro tipo de manuscrito, pero el traductor «desaparece» bajo el nombre del autor. Por lo tanto, es necesario un correctivo. Al igual que Waisman, no creo que los traductores simplemente sustituyan un código lingüístico por otro – el evento de la literatura opera de más maneras de las que supone un relato de sustitución de este tipo. ¿No es por esta razón que todos lamentamos a los Naoki Yanase de este mundo, aquellos que asumen las obras «intraducibles» -como el Despertar de James Joyce de Finnegan- y terminan creando un nuevo lenguaje dentro de lo establecido?